A mãe do mundo

…Deus Absoluto é eternamente Um; mas Deus manifesto é dual – vida e substância, espírito e matéria – ou, como diz a ciência, energia e matéria. Quando Cristo, nascido de um só Pai, sai de Seu ventre e olha para trás para ver o que restou, Ele vê como que através de um véu – um véu a que os filósofos da Índia antiga deram o nome de Mulaprakriti, a matéria primordial; não a matéria como a conhecemos, mas a essência potencial da matéria; não o espaço, mas o interior do espaço; aquilo de onde tudo procede, o elemento constituinte da Deidade, da qual o espaço é uma manifestação……Neste koilon ou éter sutil, Cristo, o Logos ativo ou Verbo de Deus, sopra o alento da vida, e ao fazê-lo Ele cria aquelas bolhas das quais é feito tudo o que chamamos de matéria (pois a matéria não é o koilon, mas sim a sua ausência); e assim quando Ele retira esse alento as bolhas cessam de existir. O éter não é absolutamente afetado, ele permanece como sempre 
foi – virgem – depois do nascimento da matéria a partir dele; fica incólume a despeito de tudo o que acontece, e por causa disso Nossa Senhora da Luz é louvada como Virgem, embora seja Mãe de Tudo.Assim Ela é a essência do grande oceano de matéria, e assim Ela é simbolizada como Afrodite, a Rainha do Mar, como Maria, a Estrela do Mar, e nas pinturas Ela é sempre representada vestida do azul do mar ou do céu. Porque é só através de nossa passagem pela matéria que evoluímos, Ela é também Ísis, a Iniciadora, a Mãe Virgem a partir de quem nos nasce o Cristo, o corpo causal, o veículo para a alma no homem, a Mãe de Deus em quem o Espírito divino se desenvolve em nós; pois o símbolo do ventre é idêntico ao do Cálice do Santo Graal. Ela é representada como Eva, descendo à matéria e à geração; como Maria Madalena, quando em união não natural com a matéria, e então quando Ela ascende purificada da matéria, mais uma vez é Maria, Rainha do Céu, que entrou na vida eterna…

Trecho do Livro: “À Mãe Do Mundo Como Símbolo E Fato”- C.W. Leadbeater
Impressão do Centenário, 1975 – Primeira edição em 1928, reimpresso em 1949 e 1968
The Theosophical Publishing House, Adyar, Chennai ( Madras), 600 020, India

nem morte ou sentimentos
nem nascimentos
ou pedras brutas esquecidas no firmamento.

a sabedoria nasce e renasce dos templos antigos!

onde havia o nada
tudo recomeçaria.
onde havia estrelas,
eis a perfeita harmonia.
oh! mãe dos homens férteis
rainha da luz do dia.
amar-te é compreender,
a síntese da filosofia.
este é o ciclo do tempo,
descrevo-te em metáforas e poesia.

sussurro-lhe desesperadas preces
invoco-lhe a beleza, a força e as velhas vestes
e me retornas conhecimento
paciência, tolerância e o silêncio dos mestres.

assim vou subindo os degraus
tenho a luz
a curvatura
a astronomia, o prumo e a partitura.

assim saio das sombras,
aparo as arestas
e venço as próprias paixões.
sob o manto da mãe do mundo
traço meus planos
e reuniões…
o que mais preciso de ti
se já perfilo entre tantos irmãos?

qual a magia
da lapidação das pedras,
das gerações,
das engrenagens de um tempo
que recomeçaria
nos grandes mistérios
da maçonaria?