Conte-me mais sobre o Grau da Marca – Editora Madras

A PEDRA ANGULAR

No Grau da Marca existem aspectos que provocam confusão ao Mestre Maçom da Marca quando o tema é Pedra-Chave e a Pedra Angular. Para um melhor entendimento convém relatar que no trato do pedreiro existiam duas divisões gerais de trabalho:

– Aqueles que tratavam simplesmente com o que era chamado de quadrado ou trabalhos diretos;

– Enquanto outros produziam arcos ou trabalhos redondos.

Levando isto para os tratos medievais temos: Pedreiros e cortadores de pedras quadradas, para a primeira categoria e escultores ou moldadores para a segunda.

OBSERVAÇÃO: Existiam outros Maçons conhecidos como alinhadores ou erigidores

Seguindo no desenvolvimento do tema, estes possuíam marcas especiais –, e como ação, tinha que completar suas próprias formas de “obras-primas” exclusivas.
Sendo que o grupo da primeira divisão era marcado pela pedra polida perfeita, com arestas perfeitas ou pedra angular – já o grupo da segunda divisão a obra-prima era um frontão perfeito ou pedra-chave adequada para complementar um arco ou os arcos cruzados de um teto.

Logo se entendia a pedra polida perfeita, não teria de ser apenas quadrada, mas também ser retangular, o que nos ajuda, como conhecimento aos Maçons da Marca. O porquê de serem apresentadas normalmente três pedras pelos Diáconos e pelo Candidato aos Supervisores.

OAD – Não divergindo do Autor. Até porque pode ser um erro de impressão. No desenvolvimento dos trabalhos (hoje) utilizamos apenas duas pedras.

REGISTROS: As ferramentas utilizadas para o trabalho diferem –, na pedra polida perfeita utilizamos o esquadro, o nível e uma linha de prumo. E para produzir uma pedra-chave necessitaria apenas de um par de compassos.

Tradições determinam que uma estalagem (hospedaria) na qual, pedreiros de todas as perícias pudessem se encontrar recebia o nome de “O ESQUADRO E O COMPASSO” em vez do mais comum “EMBLEMA MAÇOM”.

ATENÇÃO: Reportando ao início do tema do Livro –, vimos que nas exposições mais antigas dos Graus da Marca existiam os Graus de Homem da Marca e de Mestre da Marca.

Neste contexto, o Homem da Marca se qualificava produzindo uma pedra angular satisfatória e, o Mestre Maçom da Marca se qualificava na confecção da pedra-chave.

Assim diante da explicação acima –, os Graus da Marca são considerados “operativos” diante de todos os antigos Graus na (Franco-Maçonaria).

A Pedra-Chave encontra-se sobre a entrada do arco que é mostrado na Tábua de Delinear da Marca, escritas em palavras hebraicas.

São referências que se acreditavam na história antiga que materiais providenciados, para serem usados na construção do edifício para DEUS, foram a princípio rejeitados, erroneamente, como impróprios, e mais tarde reconhecidos como terminantes para o trabalho. Tradição essa adotada pelos Judeus, que se tornaram os primeiros cristãos a aceitá-la para seu Senhor e Messias Jesus

Ao Mestre Maçom da Marca, a rejeição da Pedra-Chave é uma metáfora para aquilo que está sendo ensinado. Significando que ELE deve aprender as lições da paciência e da humildade enquanto percorre o caminho pelos Graus e no progresso da vida.

Aprende ainda que, como o Rei Davi, O Mestre Maçom da Marca pode por um tempo sofrer o julgamento e a rejeição como construtor, mais o plano final de DEUS, foram reconhecer sua casa real e assegurar que o plano e as oferendas de Davi terminariam com a finalização do Templo de Jerusalém.

O Mestre Maçom da Marca pode até ser levado a observar: “ai de mim, ai de mim, meu trabalho está perdido”, mais descobrirá que a pedra que apresentou se tornou a pedra-chave, a pedra angular de toda a estrutura.

A TÁBUA DE DELINEAR

Peça do mobiliário da Loja, utilizada pelo Mestre Maçom, que também era o arquiteto do edifício e servia para desenhar os planos de todo o trabalho.

Tábua de Delinear (de madeira) pode ser vista ainda hoje em catedrais de York ou Wells,no chão de um quarto especial para traçados.

E como o “desenho” era o recurso essencial para que o Mestre Maçom pudesse mostrar os planos do edifício e seus detalhes para os Contramestres ou Supervisores, entra a Tábua de Delinear –, que passou a ter relevância para a história no Grau de Mestre Maçom da Marca. Pois, era um arranjo bastante apropriado a existência de uma Tábua de Delinear no Templo da Loja de Mestres Maçons da Marca.

ATENÇÃO: Passaram-se 35 (trinta e cinco) anos para que o corpo administrativo se decidisse sobre se autorizaria uma Tábua de Delinear oficial, na primeira Grande Loja da Marca na Inglaterra.

A Tábua de Delinear desenhada pelo Irmão Arthur Carter era a familiarizada pelos maçons da MARCA. Quando então foi introduzida nas Lojas, alegou-se que ELA era mais colorida e atraente do que suas predecessoras, que nada fora omitido de sua confecção como havia surgido antes e que todos os itens essenciais relacionados com a MARCA estavam retratados.

Seguindo o contexto, vários foram os questionamentos e comparações sobre a Tábua de Delinear e, a Tábua de Delinear Rosenthal por existir diferentes estruturas.

E levada a uma reflexão sobre a Tábua de Delinear atual, aparecem questões levantadas de quantas partes continuam sem explicações.

O ARREMESSO DA PEDRA-CHAVE

Ao envolvermos com os graus maçônicos na (Franco-Maçonaria) sempre deparamos com momentos, em que somos colocados em situações na qual meditamos sobre como nos abarcamos nela.

[…] experiência semelhante acontece quando estamos postados visíveis, diante de vários irmãos, e convidados a responder, sem ajuda, a uma série de questões, que esperam que tenhamos aprendido corretamente, apesar de provavelmente não as termos compreendido.

No Grau da Marca existem momentos em que somos encorajados a submeter uma peça incomum de trabalho, recebida em confiança –, mas que agora está sendo rejeitada com palavras um tanto quanto duvidosas, ou seja, seu trabalho é rejeitado… o agravante é que não temos nada a ver com isso. Somos marcados, porque as primeiras duas pessoas que a inspecionaram, a quem você ouviu chamarem de Supervisores, estavam aparentemente dispostos a admiti-la.

Destarte continuam as discussões entre os Supervisores, que são orientados a jogar a pedra que você trouxe, no entulho… a esperança era de que sua pedra deveria, como as quadradas e retangulares, ser usada para construir o Templo de Salomão.

“Marcamos ai, o ato do arremesso reencenado no decorrer do nosso Grau da Marca”.

As encenações são parte dos rituais antigos especulativos os quais temos acesso… a única diferença significativa das práticas antigas é que, na tradição hebraica original, não era a pedra rejeita e arremessada para fora da borda, mas o trabalhador que havia produzido tal peça de trabalho defeituosa… Lembramos que o Templo de Jerusalém foi construído em um monte sobre a cidade, então existiam trechos de escarpas por todos os lados do local, que, aliás, ainda estão lá.

“Templo de Jerusalém” isso significava que ao ser punido e jogado entre os muros de um vale, o mais provável é que ficasse aleijado, se não morto, pela queda em tal ponto.

Ficaram de fora o costume medieval das batidas sobre a cabeça e as costas, que o ineficiente recebia de seus companheiros, por marcar um péssimo exemplo de trabalho – pelo qual eram julgados, e por perder porção de pedra para a qual eles dividiam o custo.

Portanto, o que destoa da nossa forma de trabalho presente é o sentido da severidade da punição para o trabalho que, apesar de não estar realmente incorreto, é tratado como tal, por causa de uma aparente falta de comunicação entre os supervisores.

A PROCURA PELA PEDRA

A cerimônia atinge a um momento em que a angústia causada pela falha em produzir a pedra-chave, que alcançaria o ponto máximo da construção… Quando o Venerável Mestre dirigir-se aos membros estas palavras: “Façamos buscas diligentes por ela. Ela é a pedra mais importante na construção”.

Diante da busca simbólica, várias e antigas encenações ocorreram aos longos dos tempos até encontrar a pedra exata que precisávamos.

… Aquela pedra original que por cujo trabalho foi, literalmente, lançada para as profundezas, do monte do Templo em Jerusalém, em vez de o trabalhador, e caiu em meio ao lixo ou entulho do vale baixo.

Existem inclusive antigos rituais que descrevem essa queda como sendo de nove metros ou mais, e se sabia que esse era um vale conhecido como
Gehinnom ou Gehenna entre as paredes do Leste. Esse lugar era onde a cidade amontoava seus refugos e, por estar sempre queimando, o nome Gehenna tornou-se denominação eventual para o inferno, que era considerado um lugar de fogo eterno.

Afinal, o ponto de distinção entre a prática de trabalho dos pedreiros de dispor uma pedra que havia sido feita de maneira deficiente ou estragada e a história que contamos de como uma pedra, que é reconhecida pelos Supervisores como sendo bem executada, não está de acordo com as plantas que eles aparentemente receberam.

[…] Comentários do Autor: Parece uma lástima que, se ainda hoje um Maçom da Marca está sendo apressado a fazer “busca diligente” por uma pedra descartada, eles deveriam, pelo menos, receber explicações inteligente de quanto essa procura é necessária e o que levou à ideia e às instruções quando nenhuma foi dada.

OS SUPERVISORES

A palavra “supervisor” neste contexto define o trabalho que era esperado de tal oficial, na ocupação dos pedreiros, não é algo com que o comum de hoje teria qualquer familiaridade.

Os Supervisores inseridos ao Grau da Marca são três. As presenças dos mesmos em seus postos, e no desenvolvimento geral dos trabalhos, definem o quão possam ser essenciais a uma apropriada ritualística.

… Registramos que, nos tempos antigos da Maçonaria da Marca Inglesa, e até a segunda década após o estabelecimento da Grande Loja da Marca, esses Oficiais, ou não participaram, ou não eram considerados como realmente necessários.

Segundo o autor, existia outro aspecto do trabalho dos Supervisores que pode ser facilmente negligenciado por Maçons da Marca. O exame das pedras que lhes são apresentadas e a necessidade deles de consultar as plantas, para tais pedras, antes que as passem para um superior, não é tudo o que têm para ser feito.

Antes que as pedras sejam totalmente aceitas para o trabalho da construção do Templo, devem receber uma marca distinta que mostra que elas foram irrefutavelmente apresentadas nos “portões” dos Supervisores.

O que se sabe, é que o Grau da Marca preserva de várias maneiras, as tradições operativas da antiga arte. Exemplos: A presença dos Supervisores com seus exames, suas plantas e a marca de aprovação todos são traços dessa conexão.

OS POSTIGOS DO PRIMEIRO VIGILANTE

A presença e o significado do postigo do Primeiro Vigilante no Oeste como partem de nossas cerimônias lembram o ofício da tradição que a MARCA sempre esteve.

Sendo correlato com o Segundo Grau ou Grau de Companheiro de Ofício da Maçonaria Inglesa…hoje simplesmente “passagem”, e, de acordo com isso, lembramos que na, Franco-Maçonaria, antiga ele era o “Grau de Companheiro”, ou “Mestre do Ofício”, que reclamava o lugar de destaque e o passo que, na tradição, se conseguia de forma especial.

Registramos então o ponto em que um maçom deixava de ser Aprendiz e ao fim se tornava o construtor de uma obra-prima. Passando a ser o trabalhador habilidoso em seu ofício, pronto para receber os vencimentos apropriados.

E já como Companheiro mostrou habilidade, e premiado por sua primeira aplicação prática de algumas das sete artes e ciências liberais.

Portanto, é isso que a presença do postigo está tentando nos ensinar.

O AVENTAL DO MESTRE DE MARCA

O Avental do Grau da Marca mantém a tradição estabelecida há muito tempo, na Inglaterra, País de Gales e em Lojas que se tornaram suas descendentes.

…É verdade que ainda no século XVIII desenvolveu-se um costume de terem aventais que exibiam os símbolos de todos os graus que o possuidor havia obtido e, em tais casos, aquele avental era usado em qualquer grau no qual o Irmão tomasse parte.

Porém, a prática mostrou a existência de espírito de diferença entre os Irmãos, e que foi estritamente proibido pelo Duque SUSSEX, depois da união das Grandes Lojas em (1813).

Consenso trouxe resultados do uso do tipo separado de avental para cada Grau, com a condição de que os símbolos de nenhum outro Grau fossem mostrados, além dos que estivessem sendo trabalhado.

Assim a regra foi adotada pela Inglaterra, em meados do século XIX, introduzindo o Grau da Marca separado. E diante do fato surge à dúvida sobre qual vestimenta o Maçom da Marca deveria adotar.

E logo aparece o modelo criado por um escocês Irmão Beattie, do Capítulo do Arco Real de Aberdeen. Foi confeccionado inicialmente para a Loja Bon Accord de Maçons da Marca, com sede em Londres em 1851, com colaboração do Capítulo de Aberdeen.

Registros indicam que na ilha de Wight, em Southwark e Nottingham, foi criado um avental com a forma de Pedra-Chave e usado na primeira metade do século XIX.

A IMPORTÂNCIA DA MARCA PARA OS GRAUS MAÇÔNICOS

[…] Ser um Maçom da Marca, trás em evidência, que sejam os membros mais instruídos, e talvez com melhor ritualística.

…Alguns Maçons consideram o Grau da Marca ou mesmo o “Arco Real”, como um passo adicional que pode ser deixado de lado.

Fato importante é que os conteúdos da MARCA respondem a algumas das partes do ritual da Maçonaria Simbólica que estão ou não totalmente explicados ou simplesmente são ignorados.

CURIOSIDADE: Em todo século XVIII a Grande Loja de toda Inglaterra, em York, admitia candidatos em uma Loja de Companheiro tanto como “Aprendiz e Companheiro” na mesma ocasião… Interessante que a Loja era aberta no Grau de Companheiro.

A cerimônia de Mestre da Marca nos ensina passagem importante para a vida em geral. “A lição é que, não importa quão bom nosso trabalho possa ser não existe garantia de que será apreciado pelo que é, ou nos tenha custado”.

Assim descreve o “AUTOR”, possa a Maçonaria da Marca continuar a florescer entre nós, tornando-nos maçons melhores e mais completos.

OAD – Significa Opinião do Autor do Documento.

Autor: Cryer Neville Baker · Tradução: Rosália Munhoz